Los humanos modernos tenemos genes neandertales

Uno de los quebraderos de cabeza cuando se habla de evolución humana está en la convivencia entre neandertales y humanos modernos. Cuando se explica la evolución, siempre se cuenta que las especies menos adaptadas se extinguen, dejando paso a aquellas mejor preparadas. El que existan dos especies simultáneas supone un pequeño problema. Pero se hace aún mayor cuando se comprueba que, además, los humanos actuales tenemos ADN que proviene de los neandertales.
Y la cosa se complica aún más. No todas las poblaciones humanas tienen la misma cantidad de ADN neandertal. De hecho, las poblaciones africanas tienen una cantidad ligeramente menor que el resto, no la suficiente para que suponga ninguna diferencia, pero sí para plantear una duda: ¿en qué momento, y en qué lugar, se mezclaron los ADNs?

Solamente hay dos explicaciones por las que una especie puede tener ADN que provenga de otras dos. Una sería por transferencia horizontal. Este tipo de procesos son muy comunes en bacterias, y se ha planteado que puedan existir también en organismos más complejos. Pero parece que se puede descartar en el caso de humanos.
La segunda es que las poblaciones humanas modernas sean híbridos de dos especies, del Homo sapiens y del Homo neanderthalensis. Esta teoría es la que actualmente tiene más defensores. La explicación sería la siguiente: poblaciones de las dos especies se habrían encontrado y habrían reproducido entre sí. El ADN de sus hijos sería una mezcla de ambos.
Para resolver tanto el cuándo como el dónde tuvo lugar dicha mezcla, un equipo formado por investigadores de la Universidad de Harvard y del Instituto Max Plank han estudiado las regiones de ADN que provienen de los neandertales en humanos modernos. En concreto, se han basado en la longitud de estas regiones.
Cada vez que se forma un óvulo o un espermatozoide se da un proceso conocido como meiosis. Uno de los momentos más importantes de la meiosis es la recombinación. Durante esta fase, porciones de ADN de un cromosoma pasan al complementario, y una región equivalente de éste ocupa su lugar en el primero. Es una forma de "barajar los genes", una estrategia para aumentar la diversidad genética.
Y también sirve para fechar zonas del ADN. Como la recombinación ocurre en cada óvulo y espermatozoide, las regiones del ADN que vienen de los neandertales se van haciendo más cortas, ya que entre medias se van incluyendo porciones de ADN de humanos modernos.
Utilizando este método, los expertos han sido capaces de aproximarse al momento en que esta hibridación tuvo lugar: hace entre 86.000 y 37.000 años. El rango puede parecer muy amplio, pero al menos deja claro que fue bastante tiempo después de que Homo sapiens saliese de África. También deja claro que la explicación alternativa, que las poblaciones africanas diesen origen tanto a neandertales como a humanos modernos, es errónea.

CREACIONISMO

Se denomina Creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.

FIJISMO

El fijismo es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que perecieron en los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza.
El fijismo describe la naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.
Esta creencia se opondría a la teoría de la evolución, que parte de Darwin, estando muy relacionada con el creacionismo, teoría principalmente cristiana, aunque también se da en otras religiones, que sostiene que el universo fue creado por Dios tal y como lo conocemos.
Siguiendo la Biblia, algunos seguidores de estas teorías se atreven a datar la creación del universo en una fecha ridículamente cercana, alrededor de seis mil años, dando incluso el día y la hora a la que se produjo.
Esta teoría sostiene además que los seres vivos han permanecido iguales desde la creación, siendo la forma en la que conocemos las especies la única existente.

POSITIVISMO JURÍDICO

El positivismo jurídico, es una corriente de pensamiento jurídico. La principal tesis del positivismo jurídico es la separación entre moral y derecho, que supone un rechazo a toda relación conceptual vinculante entre ambos.
El positivismo jurídico entiende que derecho y moral son conceptos distintos no identificables. Dado que el Derecho existe con independencia de su correspondencia o no con una u otra concepción moral: una norma jurídica no tiene condicionada su existencia a su moralidad; en todo caso, puede ésta afectar su eficacia o legitimidad, mas eso es una cuestión distinta.

IUSNATURALISMO

El iusnaturalismo sostiene que el origen de los derechos humanos no reside en la ley positiva, sino que parte de la naturaleza propia del ser humano, una naturaleza que es superior y precedente a cualquier ley positiva. Una definición clásica de iusnaturalismo es la siguiente: el derecho natural es aquel que la naturaleza da a los seres humanos por el simple hecho de serlo. En el caso de las tradiciones religiosas, los derechos naturales son una de las características con las que Dios dota a los seres humanos.

TEXTO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

Reduzcamos todo este balance a términos fáciles de comparar.Lo que pierde el hombre por el comtrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo cuanto le tienta y que puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo cuanto posee.Para no engañarnos en estas compensaciones, hay que distinguir bien la libertad natural que no tiene más límite que las fuerzas del individuo, de la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante, de la propiedad que no puede fundarse sino sobvre un título positivo.

Según lo precedente, podría añadirse a la adquisición del estado civil, la libertad moral, la única que hace al hombre auténticamente dueño de sí; porque el impulso del simple apetito es la esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha prescrito es libertad.

ACTIVIDADES:

a) ¿Quién fue Rousseau y cuales eran sus ideas sobre el origen y la necesidad del Estado?

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 – Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo, músico; usualmente es definido como un ilustrado, pero parte de sus teorías son una reforma a la Ilustración y prefiguran el posterior Romanticismo.

Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución Francesa, el desarrollo de las teorías Republicanas, y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frase, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra contenida en su Emilio, o De la Educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.

b) Según el texto, ¿qué gana el hombre viviendo en la sociedad civil?¿Se podría afírmar lo mismo hoy en día?

Gana la voluntad general que es el acuerdo al que llegamos todos los ciudadanos para establecer un tipo de normas y la adquisición del estado civil.También gana su propia libertad civil y la propiedad de todo cuanto posee.

c) ¿Qué diferencia hay entre libertad natural y libertad civil?

La gran diferencia entre la libertad natural y la libertad civil, es que en la libertad natural te pones tú mismo los límites y en la libertad civil es el Estado el que te pone los límites a ti.